Nour Elsobky, notre attaché culturel en France

L'œil magique a l'honneur de mettre l'accent sur monsieur le professeur Nour Elsobky, notre attaché culturel en France. Sa carrière professionnelle est riche: membre du comité permanent de promotion, vice-doyen pour les études supérieures de la Faculté des Lettres de Menoufeya, chef du département de français à la même faculté, professeur de civilisation française, Spécialiste en informatique, traducteur professionnel et privé (membre de l’Ottiaq: N^o: NE23058). Il a obtenu le prix de l’Université de Menoufeya pour la traducation littéraire en 2018. Parmi ses publications, on peut citer: Le miracle français et ses diverses manifestations (1945-1973), Clé des sigles (Dictionnaire), Le commentaire composé, Glossaire de la terminologie des sciences du langage, L’entre-deux-guerres, Traduction en arabe « Des espions du Vatican », sans oublier ses articles académiques : La société utopique de Rabelais à Mercier, La bastille : La prison la plus douce sous l'Ancien-Régime, Paris à la veille de la Révolution française : montée en force de la bourgeoisie riche, Le Bon sauvage entre la fiction et la réalité, Le récit de voyage en prosimètre, voyage vécu ou imaginaire, Le discours des Récits de voyage féminin au cours de l'Ancien-Régime entre l'espace et l'altérité, Bouleversements et problèmes dans la République des Lettres au cours de la seconde moitié du XVIIIe siècle français. D’après les nouvelles à la main : Le journal d’un observateur comme exemple.  

Monsieur Elsobky est l’un des spécialistes des colonies françaises d'outre-mer qu'on peut compter sur les doigts d'une seule main. Ce thème est à la base de sa thèse de doctorat où il a écrit : « Les relations inter-étatiques de l'Europe vis à vis des autres nations sont passées par trois étapes successives : la phase de la fascination réciproque qui a conditionné les premiers contacts entre les hommes de nationalités différentes. La deuxième s'est inscrite dans le cadre des confrontations idéologiques et dogmatiques entre les deux parties et la troisième, dont le principal moteur était le désir de l'Europe de tirer profit des richesses des autres contrées, s'est manifestée par l’affirmation de l'hégémonie de l'homme blanc sur ses congénères de couleur. Ainsi est apparue une hiérarchie basée sur la puissance dont le seul fondement était l'avancement des techniques et la force militaire ». 

Monsieur Elsobky affirme que la colonisation s'exerce de manières variées. Sur le plan économique, elle essaye d'exploiter totalement les terres et les hommes des pays colonisés. Elle est doublée d’une hégémonie politique, exigeant que le peuple dominé se soumette à la métropole. Elle peut revêtir une forme culturelle en vertu de laquelle la langue et la civilisation du plus fort sont imposées au plus faible. Il affirme à la fin de sa thèse que « la lutte idéologique et matérielle se termine généralement par l’établissement de relations diverses entre les deux groupes : coopération économique, intellectuelle, voire sociale ».